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如今,随着网络高频度、高密度地介入人类生活,网络世界已经不再是“虚拟世界”,而是成为与现实世界并行不悖的平行世界。当今社会正走向以“平台”为信息交流基础设施的“万物皆媒”生态。平台并非单纯映现社会,而是以“生成式”机制建构“现实”。以人工智能为代表的现代技术时代,“媒介之外别无他物”的重要意义更加凸显。由具体事件而被唤起的“公众”在描述事件的信息发布过程中,必然经由媒介中介来建构认知,本身就具有“生成性”的公众只能与平台的“生成性”相互缠绕、共生互塑。在算法、流量等媒介逻辑的裹挟下,人与技术的关系正在出现“人”被“边缘化”的趋势。围绕公共事件,部分公众或滥用话语暴力、或麻木围观。这是国际传播需面对的新认知基础。
首先,从叙事创新的层面来说,要从宏大抽象到具体可感。2024年7月,湖南日报社《朋友·伙伴》采访团队抵达冈比亚,当地农民穆萨捧出一袋稻米希望记者“把它带回湖南,敬献给我的老师袁隆平”。记者通过深度挖掘,向世界讲述穆萨在袁隆平高科团队专家们指导下,农场单产是当地平均产量2-3倍、因而走出困境的故事。中央政治局委员、外交部长王毅在2025年全国两会记者招待会以此为例说,“这样的故事,几乎每天都在发生。”这提示我们,将具体故事升华为关于友谊、知识与希望的人类共通叙事,正是因为我们理解了传播内容即将进入的“社会语境”,找到了能跨越文化壁垒的情感接口,而这正是将区域国别知识赋能国际传播的生动体现,丰富的叙事资源就蕴含在具体细微的交流实践之中。
当前世界正面临百年未有之大变局,借鉴区域国别研究思维和方法的中国国际传播,将为国家形象塑造、国际话语权建设、国际影响力提升注入学术动能。从传播之“技”的精进,跃升至文明之“道”的守望,中国的传播之声,当以善学笃行之心体察世界,以兼收并蓄之态对话文明,成为弥合分歧的黏合剂、凝聚共识的向心力、激发共鸣的理性强音。在人类命运共同体的构建征程中,这份跨越学科的智慧与坚守,终将化作跨越文明的沟通暖流,为世界和平与共同发展注入持久而深沉的力量。(作者薄云峰系新华报业集团扬子晚报记者、南京师范大学区域国别研究院研究员。本文系国家社会科学基金重大项目“世界历史视野下台湾地区人民抗日斗争的地位和贡献研究(1895-1945)”的阶段性成果。)